সংস্কৃত ভাষা-এর উৎস দেখুন

{{Infobox language
| name = 
| nativename = {{lang|sa|संस्कृत-}}, {{lang|sa|संस्कृतम्}}<br />{{IAST|Saṃskṛta-}}, {{IAST|Saṃskṛtam}}
| pronunciation = 
| region = [[দক্ষিণ এশিয়া]] (প্রাচীন ও মধ্যযুগ), [[দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া|দক্ষিণপূর্ব এশিয়ার]] অংশবিশেষ (মধ্যযুগ)
| revived = কোনও স্থানীয় সংস্কৃত-ভাষী জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব নেই।<ref name=patrick-mccartney-5-10-20/><ref name=patrick-mccartney-5-11-20/><ref name=sreevastan-thehindu-sanskrit/><ref name="Lowe2017"/><ref name="Ruppel2017">{{বই উদ্ধৃতি|শেষাংশ=Ruppel|প্রথমাংশ=A. M.|শিরোনাম=The Cambridge Introduction to Sanskrit|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=eXQ3DgAAQBAJ&pg=PA2|বছর=2017|প্রকাশক=Cambridge University Press|আইএসবিএন=978-1-107-08828-3|পাতা=2|উক্তি=The study of any ancient (or dead) language is faced with one main challenge: ancient languages have no native speakers who could provide us with examples of simple everyday speech<br>অনুবাদ: যে কোনও প্রাচীন (অথবা মৃত) ভাষা নিয়ে গবেষণার একটি প্রধান সমস্যা হল: প্রাচীন ভাষাগুলি কোনও স্থানীয় জনগোষ্ঠীর মাতৃভাষা নয়, যে জনগোষ্ঠী আমাদের সেই সব ভাষার সাধারণ দৈনন্দিন বাচনভঙ্গির উদাহরণ দিতে পারে।}}</ref><ref name="KachruKachru2008">{{বই উদ্ধৃতি|শেষাংশ=Annamalai|প্রথমাংশ=E. |সম্পাদক=Braj B. Kachru |editor2=Yamuna Kachru |editor3=S. N. Sridhar |শিরোনাম=Language in South Asia|অধ্যায়ের-ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=O2n4sFGDEMYC&pg=PA223|বছর=2008|প্রকাশক=Cambridge University Press|আইএসবিএন=978-1-139-46550-2|পাতাসমূহ=223–|অধ্যায়=Contexts of multilingualism|উক্তি=Some of the migrated languages ... such as Sanskrit and English, remained primarily as a second language, even though their native speakers were lost. Some native languages like the language of the Indus valley were lost with their speakers, while some linguistic communities shifted their language to one or other of the migrants' languages. <br>অনুবাদ: কয়েকটি অনুপ্রবিষ্ট ভাষা… যেমন সংস্কৃত ও ইংরেজি সেই সব ভাষা-ভাষী স্থানীয় জনগোষ্ঠী হারিয়ে যাওয়ার পরেও প্রাথমিকভাবে দ্বিতীয় ভাষাই রয়ে গিয়েছে। সিন্ধু সভ্যতার ভাষার মতো কোনও কোনও স্থানীয় ভাষার জনগোষ্ঠী সম্পূর্ণতই হারিয়ে গিয়েছে, আবার কোনও কোনও ভাষাগত সম্প্রদায় অন্য কোনও অনুপ্রবেশকারী ভাষায় নিজেদের ভাষা পরিবর্তিত করে নিয়েছে।}}</ref>
| era = আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দ – খ্রিস্টপূর্ব ৬০০ অব্দ ('''বৈদিক সংস্কৃত''');<ref>{{বই উদ্ধৃতি|লেখক=Uta Reinöhl |শিরোনাম=Grammaticalization and the Rise of Configurationality in Indo-Aryan |ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=nR_4CwAAQBAJ |বছর=2016 |প্রকাশক=Oxford University Press| আইএসবিএন=978-0-19-873666-0|পাতাসমূহ=xiv, 1–16}}</ref> <br /> খ্রিস্টপূর্ব ৭০০ অব্দ –১৩৫০ খ্রিস্টাব্দ ('''ধ্রুপদি সংস্কৃত''')<ref>{{harvnb|Colin P. Masica|1993|p=55}}: "Thus Classical Sanskrit, fixed by Panini’s grammar in probably the fourth century BC on the basis of a class dialect (and preceding grammatical tradition) of probably the seventh century BC, had its greatest literary flowering in the first millennium A D and even later, much of it therefore a full thousand years after the stage of the language it ostensibly represents."</ref>
| familycolor = ইন্দো-ইউরোপীয়
| fam2 = [[ইন্দো-ইরানীয় ভাষাসমূহ|ইন্দো-ইরানীয়]]
| fam3 = [[ইন্দো-আর্য ভাষাসমূহ|ইন্দো-আর্য]]
| ancestor = [[বৈদিক সংস্কৃত ভাষা|বৈদিক সংস্কৃত]]
| script = গোড়ার দিকে মৌখিকভাবে প্রচলিত ছিল। কোনও প্রত্যয়িত স্থানীয় লিপি নেই; খ্রিস্টীয় প্রথম সহস্রাব্দ থেকে বিভিন্ন [[ব্রাহ্মী লিপি|ব্রাহ্মী লিপিতে]] লিখিত হয়ে আসছে।{{efn|name=Salomon1998-epigraphy-book|"In conclusion, there are strong systemic and paleographic indications that the Brahmi script derived from a Semitic prototype, which, mainly on historical grounds, is most likely to have been Aramaic. However, the details of this problem remain to be worked out, and in any case, it is unlikely that a complete letter-by-letter derivation will ever be possible; for Brahmi may have been more of an adaptation and remodeling, rather than a direct derivation, of the presumptive Semitic prototype, perhaps under the influence of a preexisting Indian tradition of phonetic analysis. However, the Semitic hypothesis 1s not so strong as to rule out the remote possibility that further discoveries could drastically change the picture. In particular, a relationship of some kind, probably partial or indirect, with the protohistoric Indus Valley script should not be considered entirely out of the question." {{harvnb|Salomon|1998|p=30}} }}<ref name="JainCardona2007-script1">{{বই উদ্ধৃতি|শেষাংশ=Jain|প্রথমাংশ=Dhanesh |সম্পাদক=George Cardona |editor2=Dhanesh Jain |শিরোনাম=The Indo-Aryan Languages|অধ্যায়ের-ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=OtCPAgAAQBAJ&pg=PA51|বছর=2007|প্রকাশক=Routledge|আইএসবিএন=978-1-135-79711-9|পাতাসমূহ=47–66, 51|অধ্যায়=Sociolinguistics of the Indo-Aryan languages |উক্তি=In the history of Indo-Aryan, writing was a later development and its adoption has been slow even in modern times. The first written word comes to us through Asokan inscriptions dating back to the third century BC. Originally, Brahmi was used to write Prakrit (MIA); for Sanskrit (OIA) it was used only four centuries later (Masica 1991: 135). The MIA traditions of Buddhist and Jain texts show greater regard for the written word than the OIA Brahminical tradition, though writing was available to Old Indo-Aryans.}}</ref><ref name="JainCardona2007-script2">{{বই উদ্ধৃতি |শেষাংশ=Salomon |প্রথমাংশ=Richard |লেখক-সংযোগ=Richard G. Salomon (academic) |সম্পাদক=George Cardona |editor2=Dhanesh Jain|শিরোনাম=The Indo-Aryan Languages |অধ্যায়ের-ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=OtCPAgAAQBAJ&pg=PA67 |বছর=2007 |প্রকাশক=Routledge |আইএসবিএন=978-1-135-79711-9 |পাতাসমূহ=67–102 |অধ্যায়=The Writing Systems of the Indo-Aryan Languages |উক্তি=Although in modern usage Sanskrit is most commonly written or printed in Nagari, in theory, it can be represented by virtually any of the main Brahmi-based scripts, and in practice it often is. Thus scripts such as Gujarati, Bangla, and Oriya, as well as the major south Indian scripts, traditionally have been and often still are used in their proper territories for writing Sanskrit. Sanskrit, in other words, is not inherently linked to any particular script, although it does have a special historical connection with Nagari.}}</ref>
| nation = {{IND}}, ২২টি [[ভারতের সংবিধানের অষ্টম তফসিল|অষ্টম তফসিলভুক্ত]] ভাষার অন্যতম (এই ভাষাগুলির উন্নতির জন্য ভারত সরকার সাংবিধানিক নির্দেশপ্রাপ্ত) <br />
{{SAF}}, সরকারি স্বীকৃত ভাষা
| iso1 = sa
| iso2 = san
| iso3 = san
| image = {{Photomontage
| photo1a                 = BhagavadGita-19th-century-Illustrated-Sanskrit-Chapter 1.20.21.jpg
| photo2a                 = Sanskrit College 1999 stamp of India.jpg
| spacing                 = 1
| color_border            = white
| color                   = white
| size                    = 280
| image_alt               = 
| foot_montage            = (উপরে) [[ভগবদ্গীতা|ভগবদ্গীতার]] (রচনাকাল খ্রিস্টপূর্ব ৪০০ – ২০০ অব্দ<ref>{{বই উদ্ধৃতি |শেষাংশ=Besant |প্রথমাংশ=Annie (trans) |লেখক-সংযোগ=Annie Besant |শিরোনাম=The Bhagavad-gita; or, ''The Lord's Song'', with text in Devanagari, and English translation |ইউআরএল=https://en.wikisource.org/wiki/Bhagavad-Gita_(Besant_4th)/Discourse_1 |বছর=1922 |প্রকাশক=G. E. Natesan & Co. |অবস্থান=Madras |উক্তি=प्रवृत्ते शस्त्रसम्पाते धनुरुद्यम्य पाण्डवः ॥ २० ॥ <br/> Then, beholding the sons of Dhritarâshtra standing arrayed, and flight of missiles about to begin, ... the son of Pându, took up his bow,(20)<br/> हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमाह महीपते । अर्जुन उवाच । ...॥ २१ ॥ <br/>And spake this word to Hrishîkesha, O Lord of Earth: Arjuna said:&nbsp;...}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি |শেষাংশ=Radhakrishnan |প্রথমাংশ=S. |লেখক-সংযোগ=Sarvepalli Radhakrishnan |শিরোনাম=The Bhagavadgītā: With an introductory essay, Sanskrit text, English translation, and notes |ইউআরএল=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.191113 |বছর=1948 |প্রকাশক=George Allen and Unwin Ltd. |অবস্থান=London, UK |পাতা=[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.191113/page/n83 86] |উক্তি= ...'' pravyite Sastrasampate''<br/> ''dhanur udyamya pandavah'' (20) <br/> Then Arjuna, ... looked at the sons of Dhrtarastra drawn up in battle order; and as the flight of missiles (almost) started, he took up his bow.<br/> ''hystkesam tada vakyam''<br/> ''idam aha mahipate'' ... (21)<br/> And, O Lord of earth, he spoke this word to Hrsikesha (Krsna):&nbsp;... }}</ref>) একটি সচিত্র সংস্কৃত পুথি, খ্রিস্টীয় ঊনবিংশ শতাব্দী।<ref name="Mascaró2003">{{বই উদ্ধৃতি |শেষাংশ=Mascaró|প্রথমাংশ=Juan|শিরোনাম=The Bhagavad Gita |ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=UZEKghCNbVIC&pg=PT13|বছর=2003 |প্রকাশক=Penguin |আইএসবিএন=978-0-14-044918-1 |পাতাসমূহ=13&nbsp;ff |উক্তি=The Bhagawad Gita, an intensely spiritual work, that forms one of the cornerstones of the Hindu faith, and is also one of the masterpieces of Sanskrit poetry. (from the backcover)}}</ref> (নিচে) ভারতের তৃতীয় প্রাচীনতম সংস্কৃত মহাবিদ্যালয় [[সংস্কৃত কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয়|সংস্কৃত কলেজ, কলকাতার]] ১৭৫ বর্ষপূর্তি উপলক্ষ্যে স্মারক ডাকটিকিট। প্রাচীনতম সংস্কৃত কলেজ অর্থাৎ [[বারাণসী সংস্কৃত কলেজ]] স্থাপিত হয়েছিল ১৭৯১ সালে।
}}
| imagesize = 
| imagecaption = 
| glotto = sans1269
| glottorefname = Sanskrit
| notice = IPA
| notice2 = IPA
}}

'''সংস্কৃত''' ({{IPA-sa|ˈsɐ̃skr̩t̪ɐm}} {{lang|sa|संस्कृतम्}} ''সংস্কৃতম্‌'', সঠিক নাম: {{lang|sa|संस्कृता वाक्}}, ''সংস্কৃতা বাক্'', পরবর্তীকালে প্রচলিত অপর নাম: {{lang|sa|संस्कृतभाषा}} ''সংস্কৃতভাষা'', "পরিমার্জিত ভাষা") হল একটি ঐতিহাসিক [[ধ্রুপদী ভাষা|ধ্রুপদী]] [[ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাপরিবার|ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা]] এবং [[হিন্দুধর্ম|হিন্দু]] ও [[বৌদ্ধধর্ম|বৌদ্ধধর্মের]] [[পবিত্র ভাষা|পবিত্র দেবভাষা]]। এটি ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগোষ্ঠীর প্রধান দুই বিভাগের একটি "শতম" ভুক্ত ভাষা। <ref group="note">[[Buddhism]]: besides [[Pali]], see [[Buddhist Hybrid Sanskrit]]</ref> বর্তমানে সংস্কৃত ভারতের [[ভারতের সরকারি ভাষাসমূহ|২২টি সরকারি ভাষার]] অন্যতম<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি |শিরোনাম=Indian Constitution Art.344(1) & Art.345 |ইউআরএল=http://india.gov.in/govt/documents/english/7thSch-AppV_219-280.pdf |সংগ্রহের-তারিখ=৪ অক্টোবর ২০০৭ |আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20071004031805/http://india.gov.in/govt/documents/english/7thSch-AppV_219-280.pdf |আর্কাইভের-তারিখ=৪ অক্টোবর ২০০৭ |অকার্যকর-ইউআরএল=না }}</ref> এবং [[উত্তরাখণ্ড]] রাজ্যের অন্যতম সরকারি ভাষা।

'''ধ্রুপদী-সংস্কৃত''' এই ভাষার প্রামাণ্য [[ভাষাপ্রকার]]। খ্রিষ্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে রচিত [[পাণিনি]]র ব্যাকরণে এই প্রামাণ্যরূপটি প্রতিষ্ঠিত হয়। ইউরোপে [[লাতিন]] বা [[প্রাচীন গ্রিক ভাষা|প্রাচীন গ্রিক ভাষার]] যে স্থান, [[বৃহত্তর ভারত|বৃহত্তর ভারতের]] সংস্কৃতিতে '''সংস্কৃত ভাষার''' সেই স্থান।তাই [[রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর|রবীন্দ্রনাথ]] বলেছেন,{{cquote|বহুধাবিভক্ত ভারত ছোটো ছোটো রাজ্যে কেবলই কাড়াকাড়ি হানাহানি করেছে, সাধারণ শত্রু যখন দ্বারে এসেছে সকলে এক হয়ে বিদেশীর আক্রমণ ঠেকাতে পারে নি। এই শোচনীয় আত্মবিচ্ছেদ ও বহির্বিপ্লবের সময়ে ভারতবর্ষে একটিমাত্র ঐক্যের মহাকর্ষশক্তি ছিল, সে তার সংস্কৃত ভাষা।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://bn.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BE_%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%9A%E0%A6%AF%E0%A6%BC-%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A7%80%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%A0%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%B0.pdf/%E0%A7%A9%E0%A7%AE|শিরোনাম=বাংলাভাষা-পরিচয়|শেষাংশ=ঠাকুর|প্রথমাংশ=রবীন্দ্রনাথ|বছর=১৯৩৮|প্রকাশক=বিশ্বভারতী|অবস্থান=কলকাতা|পাতাসমূহ=৩৮|arxiv=|আইএসবিএন=}}</ref>|cquote}} [[ভারতীয় উপমহাদেশ]], বিশেষত [[ভারত]] ও [[নেপাল|নেপালের]] অধিকাংশ আধুনিক ভাষাই এই ভাষার দ্বারা প্রভাবিত।<ref name = Staal/>

সংস্কৃতের প্রাক-ধ্রুপদি রূপটি [[বৈদিক সংস্কৃত]] নামে পরিচিত। এই ভাষা [[ঋগ্বেদ|ঋগ্বেদের]] ভাষা এবং সংস্কৃতের প্রাচীনতম রূপ। এর সর্বাপেক্ষা প্রাচীন নিদর্শনটি প্রায় খ্রিষ্টপূর্ব ১৫০০ অব্দে  রচিত।<ref>{{Harvcoltxt|Macdonell|2004|p=?}}</ref> এই কারণে ঋগ্বৈদিক সংস্কৃত হল প্রাচীনতম [[ইন্দো-ইরানীয় ভাষাপরিবার|ইন্দো-ইরানীয় ভাষাগুলির]] অন্যতম এবং [[ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাপরিবার|ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাপরিবারের]] (ইংরেজি ও অধিকাংশ ইউরোপীয় ভাষা যে পরিবারের সদস্য) আদিতম সদস্য ভাষাগুলির অন্যতম।<ref>{{Harvcoltxt|Burrow|2001|p=?}}</ref> বৈদিক সংস্কৃতের সঙ্গে প্রাচীন এবং ধ্রুপদী লাতিন,[[গথিক ভাষা|গথিক]], [[প্রাচীন নর্স ভাষা|প্রাচীন নর্স]], প্রাচীন আবেস্তী ও নবতর আবেস্তীর সম্পর্ক অনেকটা দূরের। এর আরও নিকট-আত্মীয় হলো নুরিস্তানি ভাষাগুলো।

[[সংস্কৃত সাহিত্য|সংস্কৃত সাহিত্যের]] ভাণ্ডার কাব্য ও [[সংস্কৃত নাটক|নাটকের]] ঐতিহ্যশালী ধারাদুটি ছাড়াও [[বৈজ্ঞানিক সাহিত্য|বৈজ্ঞানিক]], কারিগরি, [[হিন্দু দর্শন|দার্শনিক]] ও [[হিন্দুশাস্ত্র|হিন্দু শাস্ত্রীয় রচনায়]] সমৃদ্ধ। হিন্দুদের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে সংস্কৃত হল আনুষ্ঠানিক ভাষা। এই ধর্মে স্তোত্র ও মন্ত্র সবই সংস্কৃতে লিখিত। কয়েকটি ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠানে আজও কথ্য সংস্কৃতের ব্যবহার প্রচলিত রয়েছে এবং সংস্কৃত ভাষাকে [[সংস্কৃত পুনরুজ্জীবন|পুনরুজ্জীবিত]] করার নানা প্রচেষ্টাও করা হয়ে থাকে।

== ব্যুৎপত্তি ==
[[চিত্র:Sanskrit Devanagari.png|thumb|''সংস্কৃতম্'' শব্দটি [[দেবনাগরী]] লিপিতে]]
সংস্কৃত [[ক্রিয়া বিশেষণ]] ''সংস্কৃত-'' কথাটির আক্ষরিক অর্থ "সংযুক্ত করা", "উন্নত ও সম্পূর্ণ আকারপ্রাপ্ত", "পরিমার্জিত" বা "সুপ্রসারিত"।<ref>[http://spokensanskrit.de/ spokensanskrit.de] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20170817204122/http://www.spokensanskrit.de/ |তারিখ=১৭ আগস্ট ২০১৭ }} dictionary, using {{unicode|संस्कृत}} or '''samskRta''' as input, see nouns</ref> শব্দটি ''সংস্কার'' ধাতু থেকে উৎসারিত; যার অর্থ "সংযুক্ত করা, রচনা করা, ব্যবস্থাপনা করা ও প্রস্তুত করা"।<ref>{{Harvcoltxt|Monier-Williams|1898|p=1120}}</ref> ''সং'' শব্দের অর্থ "সমরূপ" এবং "(স্)কার" শব্দের অর্থ "প্রস্তুত করা"। এই ভাষাটিকে ''সংস্কৃত'' বা ''পরিমার্জিত ভাষা'' মনে করা হয়। এই কারণে এই ভাষা একটি "পবিত্র" ও "অভিজাত" ভাষা। প্রাচীন ভারতে ধর্মীয় ও শিক্ষাদান-সংক্রান্ত উদ্দেশ্যে লোকপ্রচলিত ''[[প্রাকৃত]]'' ("প্রাকৃতিক, শিল্পগুণবর্জিত, স্বাভাবিক ও সাধারণ") ভাষার পরিবর্তে এই ভাষা ব্যবহৃত হত। এই ভাষাকে "দেবভাষা" বলা হত; কারণ প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী এই [[ভাষা]] ছিল "দেবগণ ও উপদেবতাগণের ভাষা"।

== ইতিহাস ==
[[চিত্র:Devimahatmya Sanskrit MS Nepal 11c.jpg|right|thumb|400px| একটি আদি [[ভুজিমল]] লিপিতে লেখা [[দেবীমাহাত্ম্যম্]] গ্রন্থের [[তালপাতার পাণ্ডুলিপি]], [[বিহার]] বা [[নেপাল]], একাদশ শতাব্দী।]]
সংস্কৃত [[ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাপরিবার|ইন্দো-ইউরোপীয়]] ভাষাপরিবারের [[ইন্দো-ইরানীয় ভাষাপরিবার|ইন্দো-ইরানীয়]] উপপরিবারের সদস্য। এই ভাষার নিকটতম প্রাচীন আত্মীয় হল [[ইরানীয় ভাষাসমূহ|ইরানীয়]] [[আদি পারসিক]] ও [[অবেস্তা ভাষা|আবেস্তান]] ভাষাদুটি।<ref>Masica, p. 32</ref> বৃহত্তর ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাপরিবারে সংস্কৃত ভাষার ধ্বনিপরিবর্তন বৈশিষ্ট্যগুলি [[শতম|সাতেম]] ভাষাসমূহ (বিশেষত [[স্লাভিক ভাষা|স্লাভিক]] ও [[বাল্টিক ভাষা]]) এবং [[গ্রিক ভাষা|গ্রিক ভাষার]] অনুরূপ।<ref>Masica, p. 33</ref>

সংস্কৃত ও অন্যান্য ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি আলোচনা করতে গিয়ে গবেষকগণ একটি [[ইন্দো-ইউরোপীয় অনুপ্রবেশ|অনুপ্রবেশ তত্ত্বের]] অবতারণা করেছেন। এই তত্ত্ব অনুযায়ী, বর্তমানে যে ভাষাটি সংস্কৃত ভাষায় পরিণত হয়েছে, তার আদি ভাষাভাষীগণ খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের প্রথম ভাগে উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত পথে ভারতীয় উপমহাদেশে প্রবেশ করে।<ref>Masica, pp. 36–37</ref> এই তত্ত্বের প্রমাণস্বরূপ বাল্টিক ও স্লাভিক ভাষার সঙ্গে ইন্দো-ইরানীয় ভাষার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক, অ-ইন্দো-ইউরোপীয় [[ফিন্নো-উগ্রীয় ভাষা|ফিনো-আগরিক ভাষাসমূহের]] সঙ্গে শব্দভাণ্ডার আদানপ্রদান, এবং উদ্ভিদ ও জীবজগতের নামসংক্রান্ত ইন্দো-ইউরোপীয় প্রামাণ্য শব্দগুলিকে তুলে ধরা হয়।<ref>Masica, p. 38</ref>

সংস্কৃত ভাষায় রচিত প্রাচীনতম প্রামাণ্য রচনা হল [[হিন্দুধর্ম|হিন্দু]] ধর্মগ্রন্থ [[ঋগ্বেদ]]। খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মধ্য থেকে শেষ ভাগের মধ্যবর্তী সময়ে এই গ্রন্থ রচিত হয়। এই সময়কার কোনো লিখিত নথি পাওয়া যায় না। যদিও বিশেষজ্ঞদের মতে, এই গ্রন্থের মৌখিক প্রচলনটি বিশ্বাসযোগ্য। কারণ, এই জাতীয় গ্রন্থগুলির সঠিক উচ্চারণকে ধর্মীয় কারণেই গুরুত্বপূর্ণ মনে করা হত।<ref>* {{Citation|first=Michael|last= Meier-Brügger|coauthors=Matthias Fritz, Manfred Mayrhofer, Charles Gertmenian (trans.)|title=Indo-European Linguistics|location=Berlin; New York|publisher=Walter de Gruyter|year=2003|isbn=3110174332|url=http://books.google.com/?id=49xq3UlKWckC|pages=20}}</ref>

ঋগ্বেদ থেকে [[পাণিনি]] (খ্রিষ্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী) পর্যন্ত সংস্কৃত ভাষার বিকাশ লক্ষিত হয় [[সামবেদ]], [[যজুর্বেদ]], [[অথর্ববেদ]], [[ব্রাহ্মণ]] এসব গ্রন্থগুলিতে। এই সময় থেকে এই ভাষার মর্যাদা, ধর্মীয় ক্ষেত্রে এর ব্যবহার, এবং এর সঠিক উচ্চারণ সংক্রান্ত বিধিনিষেধগুলি এই ভাষার বিবর্তনের পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়।<ref>{{Citation|title=A history of Sanskrit literature|first=Arthur Berriedale |last=Keith|publisher=Motilal Banarsidass|location=Delhi|year=1993|isbn=8120809793|pages=4|url=http://books.google.com/?id=GNALtBMVbd0C}}</ref>

[[পাণিনি|পাণিনির]] ''অষ্টাধ্যায়ী'' প্রাচীনতম সংস্কৃত ব্যাকরণ, যা আজও বর্তমান রয়েছে। এটি মূলত একটি প্রামাণ্য ব্যাকরণ। এটি বর্ণনামূলক নয়, নির্দেশমূলক প্রামাণ্য গ্রন্থ। যদিও পাণিনির সময় বেদের কয়েকটি অচলিত হয়ে পড়া কয়েকটি বাক্যবন্ধের বর্ণনাও এখানে রয়েছে।

"সংস্কৃত" শব্দটির দ্বারা অন্যান্য ভাষা থেকে পৃথক একটি ভাষাকে বোঝাত না, বরং বোঝাত একটি পরিমার্জিত কথনরীতিকে। প্রাচীন ভারতে সংস্কৃত শিক্ষার মাধ্যমে শিক্ষিত উচ্চসমাজে স্থান পাওয়া যেত। সাধারণত উচ্চবর্ণের মধ্যেই পাণিনির ব্যাকরণ তথা সংস্কৃত ভাষার চর্চা প্রচলিত ছিল। প্রাচীন ভারতে সংস্কৃত ছিল বিদ্যাচর্চার ভাষা। লোকসাধারণে প্রচলিত [[প্রাকৃত]] ভাষার সঙ্গে সঙ্গে সংস্কৃতও সমাজে প্রচলিত ছিল। উল্লেখ্য কথ্য প্রাকৃত ভাষা থেকেই পরবর্তীকালের আধুনিক ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগুলির উৎপত্তি হয়।

=== বৈদিক সংস্কৃত ===
{{মূল নিবন্ধ|বৈদিক সংস্কৃত}}
বৈদিক সংস্কৃত হলো ধ্রুপদী সংস্কৃতের পূর্বসূরী। খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দীর মধ্য বা শেষ দিকে রচিত হিন্দু ধর্মগ্রন্থ [[ঋগ্বেদ]] হলো এর সবচেয়ে প্রাচীন লিখিত রূপ। ঋগ্বেদের পূর্বেও যদি এ ভাষার লিখিত রূপ থেকেও থাকে তবুও তার কোনো প্রমাণ নেই। প্রাচীন ভারতের ভিন্ন ভিন্ন স্থানের লেখকগণ ভিন্ন ভিন্ন সময়ে একে লিপিবদ্ধ করেন। যেমন: [[ঋগ্বেদ|ঋগ্বেদের]] দ্বিতীয়-সপ্তম মণ্ডল রচনাকালের দিক দিয়ে প্রাচীন এবং প্রথম ও দশম মণ্ডল নবতর। কিন্তু ফরাসি বিশেষজ্ঞ লুই রেনু বলেছেন, এতদ্সত্ত্বেও এরা কোনো উপভাষাগত বৈচিত্র্য দেখায়নি।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=lq-mkL23oh8C&pg=PA51|শিরোনাম=A history of Sanskrit language|শেষাংশ=Louis Renou|প্রথমাংশ=Jagbans Kishore Balbir|বছর=২০০৪|প্রকাশক=|অবস্থান=|পাতাসমূহ=|আইএসবিএন=}}</ref>

বৈদিক সংস্কৃত ভাষায় রচিত ঋগ্বেদ ছাড়াও বর্তমানে বিদ্যমান অন্য গ্রন্থগুলো হলো [[সামবেদ]], [[যজুর্বেদ]], [[অথর্ববেদ]] , [[ব্রাহ্মণ (হিন্দুশাস্ত্র)|ব্রাহ্মণ]] , [[আরণ্যক (হিন্দুশাস্ত্র)|আরণ্যক]] এবং কিছু প্রাচীন [[উপনিষদ্‌|উপনিষদ]]। মাইকেল উইটজেলের মতে, বৈদিক সংস্কৃত অর্ধ-যাযাবর [[আর্য|আর্যদের]] কথ্য ভাষা ছিল।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=fgzVAwAAQBAJ|শিরোনাম=Inside the texts, Beyond the Texts. New Approaches to the Study of the Vedas|শেষাংশ=Witzel|প্রথমাংশ=Michael|বছর=১৯৯৭|প্রকাশক=Harvard University Press|অবস্থান=|পাতাসমূহ=|আইএসবিএন=}}</ref> [[ঋগ্বেদ|ঋগ্বেদে]] প্রাপ্ত বৈদিক সংস্কৃতের ভাষা অন্যান্য বৈদিক গ্রন্থের ভাষা থেকে অনেক সেকেলে।আবার [[ঋগ্বেদ|ঋগ্বেদের]] ভাষা প্রাচীন [[আবেস্তা ভাষা|আবেস্তী ভাষার]] জরথুস্ত্রীয় গাথা এবং গ্রিক কবি [[হোমার|হোমারের]] [[মহাকাব্য]] ইলিয়াস (Ἰλιάς) ও ওদিসিয়ার (Ὀδύσσεια) সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=Participles in Rigvedic Sanskrit|ইউআরএল=https://archive.org/details/participlesinrig0000lowe|শেষাংশ=Lowe|প্রথমাংশ=John Jeffrey|বছর=২০১৫|প্রকাশক=Oxford University Press|অবস্থান=|পাতাসমূহ=|আইএসবিএন=}}</ref> ঋগ্বেদের অনুবাদের জন্য পরিচিত ভারতবিদ স্টেফানি জেমিসন ও জোয়েল ব্রেরেটন বলেছেন যে বৈদিক সাহিত্য সেই সময়ের [[ইন্দো-ইরানি ভাষাসমূহ|ইন্দো-ইরানি]] ও [[ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাসমূহ|ইন্দো-ইউরোপীয়]] সামাজিক কাঠামোর অনুসরণে রচিত হতো। যেমন: অর্থনৈতিক ব্যবস্থা, সমাজে পুরোহিত বা কবিদের ভূমিকা ও অন্যান্য বিষয়। কথাবার্তার ধরন এমনকি কাব্যের মাত্রাও [[ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাসমূহ|ইন্দো-ইউরোপীয়]] অন্য ভাষার সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ।

=== ধ্রুপদী সংস্কৃত===
প্রায় ২০০০ বছর ধরে একটি সাংস্কৃতিক প্রবাহ [[দক্ষিণ এশিয়া]], [[মধ্য এশিয়া]], [[দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া]] ও [[পূর্ব এশিয়া|পূর্ব এশিয়ার]] কিয়দংশকে প্রভাবিত করে।<ref>{{Harvcoltxt|Pollock|2001|p=393}}</ref> বেদোত্তর সংস্কৃত ভাষার প্রধান রূপটি পরিলক্ষিত হয় [[হিন্দু মহাকাব্য]] [[রামায়ণ]] ও [[মহাভারত|মহাভারতে]]। এই দুই মহাকাব্যে পাণিনির ব্যাকরণ থেকে যে চ্যূতি লক্ষিত হয়, তার কারণ প্রাক-পাণিনীয় প্রভাব নয়, বরং প্রাকৃত প্রভাব।<ref>{{Harvcoltxt|Oberlies|2003|p=xxvii-xxix}}</ref> প্রাচীন সংস্কৃত পণ্ডিতগণ এই চ্যূতিকে বলেছেন ''আর্ষ'' (आर्ष) বা ''[[ঋষি|ঋষির]] দ্বারা উক্ত''। কোথাও কোথাও একে ধ্রুপদি সংস্কৃত না বলে ''প্রাকৃতবাদ'' বলা হয়েছে। [[বৌদ্ধ সংকর সংস্কৃত ভাষা]] হল একটি [[মধ্য ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাপরিবার|মধ্য ইন্দো-ইউরোপীয়]] ভাষা, যা বিভিন্ন দিক থেকে ধ্রুপদি সংস্কৃত ভাষার অনুরূপ [[প্রাকৃত]] ভাষায় লেখা বৌদ্ধদের আদি ধর্মগ্রন্থগুলি রচনার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।<ref>{{Harvcoltxt|Edgerton|1953|p=?}}</ref>

{{Harvcoltxt|তিওয়ারির|১৯৫৫}} মতে, ধ্রুপদি সংস্কৃতের চারটি প্রধান উপভাষা ছিল: ''পশ্চিমোত্তরী'' (উত্তর-পশ্চিম, উত্তর বা পশ্চিম নামেও পরিচিত ছিল), ''মধ্যদেশী'' (মধ্য অঞ্চল), ''পূর্বী'' (পূর্বাঞ্চল) ও ''দক্ষিণী'' (দক্ষিণাঞ্চল, ধ্রুপদি যুগে উদ্ভূত)। প্রথম তিনটি উপভাষার উৎস বৈদিক ''ব্রাহ্মণ''। এগুলির মধ্যে প্রথমটিকে শুদ্ধতম মনে করা হয়। (''কৌষিতকী ব্রাহ্মণ, ৬.৭)

=== অবক্ষয় ===
কথ্য সংস্কৃত সংক্রান্ত একাধিক [[সমাজভাষাবিজ্ঞান|সমাজভাষাবৈজ্ঞানিক]] গবেষণা থেকে জানা যায়, কথ্য সংস্কৃত সীমাবদ্ধ এবং এর বিবর্তন ঘটে না।<ref>Hock, H. "Language death phenomena in Sanskrit" in ''Studies in the Linguistic Sciences'' v.13 no.2 1983 Dept. of Linguistics, University of Illinois at Urbana-Champaign Dept. of Linguistics</ref> এই পরিপ্রেক্ষিতে কেউ কেউ সংস্কৃতকে "মৃত" বলেন। কিন্তু [[বিলুপ্ত ভাষা|"মৃত" ভাষা]] [[লাতিন|লাতিনের]] সঙ্গে এর পার্থক্যটি স্পষ্ট নয়। {{Harvcoltxt|পোলক|২০০১}} লিখেছেন:<ref>{{Harvcoltxt|Pollock|2001|p=415}}</ref>
<blockquote>
Both died slowly, and earliest as a vehicle of literary expression, while much longer retaining significance for learned discourse with its [[universalist]] claims. Both were subject to periodic renewals or forced rebirths, sometimes in connection with a politics of [[translocal]] aspiration… At the same time… both came to be ever more exclusively associated with narrow forms of religion and [[Political corruption|priestcraft]], despite centuries of a [[secular]] aesthetic.

দু'জনেই আস্তে আস্তে অবলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল এবং সাহিত্যের প্রকাশের বাহন হিসাবে প্রাচীনতম, যদিও এর সর্বজনীনবাদী দাবি নিয়ে শেখার বক্তৃতাটির জন্য দীর্ঘকালীন তাৎপর্য বজায় ছিল।  উভয়ই পর্যায়ক্রমিক পুনর্নবীকরণ বা জোরপূর্বক পুনর্জন্মের বিষয় ছিল, কখনও কখনও আন্তঃস্থানীয় আকাঙ্ক্ষার রাজনীতির সাথে সম্পর্কিত ... একই সাথে ... উভয়ই একাধিক শতাব্দী ধর্মনিরপেক্ষ নন্দনতত্ব সত্ত্বেও ধর্ম এবং পুরোহিতশৈলীর সংকীর্ণ রূপগুলির সাথে আরও বিশেষভাবে যুক্ত হয়ে উঠেছিল।
</blockquote>

== ভৌগোলিক বিস্তার ==
[[File:Global distribution of Sanskrit language presence, texts and inscriptions dated between 300 and 1800 CE.svg|thumb|৩০০-১৮০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে এশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে সংস্কৃত ভাষার উপস্থিতি]]

সংস্কৃত ভাষা ভারতবর্ষে বিকশিত হলেও শাসনগত, ধর্মীয় এবং প্রভাবশালী ভাষা হওয়ার কারণে তা এশিয়ার অন্যান্য অঞ্চলেও ছড়িয়ে পড়ে। তীর্থযাত্রী ,ব্যবসায়ী ও ধর্মগুরুদের মাধ্যমে প্রথম সহস্রাব্দীতে (খ্রিস্টাব্দ) সংস্কৃত ভাষা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া ও মধ্য এশিয়ায় প্রবেশ করে।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|লেখক=Sheldon Pollock|সম্পাদক=Jan E. M. Houben|শিরোনাম= Ideology and Status of Sanskrit|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=_eqr833q9qYC |বছর=1996|প্রকাশক=BRILL Academic|আইএসবিএন=978-90-04-10613-0|পাতাসমূহ=197–223 with footnotes}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|লেখক১=William S.-Y. Wang|লেখক-সংযোগ১=William S-Y. Wang|লেখক২=Chaofen Sun|শিরোনাম=The Oxford Handbook of Chinese Linguistics|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=YqT4BQAAQBAJ|বছর=2015|প্রকাশক=Oxford University Press|আইএসবিএন=978-0-19-985633-6|পাতাসমূহ=6–19, 203–212, 236–245}}</ref> বৌদ্ধধর্মের কারণে সংস্কৃত পূর্ব এশিয়াতেও পরিচিতি লাভ করে।

প্রাচীন ভারত বা [[বাংলাদেশ]]-[[পাকিস্তান|পাকিস্তানের]] বাহিরেও সংস্কৃতে রচিত পাণ্ডুলিপি ও অন্যান্য লিখিত নিদর্শন [[গণচীন|চীন]] (বিশেষত তিব্বতীয় মঠগুলোতে), [[মিয়ানমার]], [[ইন্দোনেশিয়া]], [[কম্বোডিয়া]], [[লাওস]] , [[ভিয়েতনাম]] , [[থাইল্যান্ড]], [[মালয়েশিয়া|মালয়েশিয়ায়]] পাওয়া গিয়েছে। </blockquote> <ref name="ref">{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=XYrG07qQDxkC|শিরোনাম=Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the other Indo-Aryan Languages|শেষাংশ=Salomon|প্রথমাংশ=Richard|বছর=১৯৯৮|প্রকাশক=Oxford University Press|অবস্থান=|পাতাসমূহ=|আইএসবিএন=}}</ref> এছাড়াও [[নেপাল]], [[আফগানিস্তান]], [[মঙ্গোলিয়া]], [[উজবেকিস্তান]], [[তাজিকিস্তান]], [[কাজাখস্তান|কাজাখস্তানেও]] লিখিত নিদর্শন পাওয়া গিয়েছে।<ref name="ref" />

== সাহিত্য ==
{{মূল নিবন্ধ|সংস্কৃত সাহিত্য|সংস্কৃত বৌদ্ধ সাহিত্য}}সংস্কৃত ভাষার সাহিত্যকে বিস্তৃতভাবে বৈদিক সংস্কৃত এবং পরবর্তী ধ্রুপদী সংস্কৃতে রচিত গ্রন্থে ভাগ করা যায়।<ref>Fortson, §10.23.</ref> বৈদিক সংস্কৃত হল বৈদিক ধর্মের ব্যাপক লিটারজিকাল কাজের ভাষা, {{efn|'The style of the [Vedic] works is more simple and spontaneous while that of the later works abounds in puns, conceits and long compounds. Rhetorical ornaments are more and more copious and complex and the rules of Poetic and Grammar more and more rigidly observed as time advances.' - Iyengar,<ref>Iyengar, p. 2.</ref>}} যা চারটি [[বেদ]] ছাড়াও [[ব্রাহ্মণ (হিন্দুশাস্ত্র)|ব্রাহ্মণ]] এবং [[সূত্র (ধর্ম)|সূত্র]] অন্তর্ভুক্ত করে।<ref>Keith, §1.</ref><ref>Macdonnell, §1.</ref><ref>Burrow, §2.9.</ref>

যে বৈদিক সাহিত্য টিকে আছে তা সম্পূর্ণরূপে একটি ধর্মীয় রূপ, যেখানে ধ্রুপদী সংস্কৃতের রচনাগুলি মহাকাব্য, গীতিকার, নাটক, রোমান্স, রূপকথা, উপকথা, ব্যাকরণ, নাগরিক ও ধর্মীয় আইন, রাজনীতির বিজ্ঞান এবং ব্যবহারিক সহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিদ্যমান। জীবন, প্রেম এবং যৌনতার বিজ্ঞান, দর্শন, চিকিৎসা, জ্যোতির্বিদ্যা, জ্যোতিষশাস্ত্র এবং গণিত এবং বিষয়বস্তুর ক্ষেত্রে মূলত ধর্মনিরপেক্ষ।<ref>Iyengar, pp. xxx-xxxiii, p. 5.</ref><ref>Macdonell, p. ix., §1</ref>

যদিও বৈদিক সাহিত্য মূলত আত্মায় আশাবাদী, যেখানে মানুষকে এখানে এবং পরকালের উভয় ক্ষেত্রেই পরিপূর্ণতা খুঁজে পেতে শক্তিশালী এবং ক্ষমতাবান হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, পরবর্তী সাহিত্যগুলি হতাশাবাদী, মানুষকে ভাগ্যের শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হিসাবে জাগতিক সুখ-দুঃখের কারণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে। মনোবিজ্ঞানের এই মৌলিক পার্থক্যগুলি বৈদিক যুগে কর্ম এবং পুনর্জন্মের মতবাদের অনুপস্থিতির জন্য দায়ী করা হয়, ধারণাগুলি পরবর্তী সময়ে খুব প্রচলিত।<ref>Iyengar, p. 5.</ref>

=== কাজ ===
{{আরও দেখুন|হিন্দু ধর্মগ্রন্থ|বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ|জৈন ধর্মগ্রন্থ}}প্রাচীনকাল থেকে সংস্কৃত বিভিন্ন মাধ্যম যেমন খেজুর পাতা, কাপড়, কাগজ, শিলা এবং ধাতব পত্রকগুলিতে বিভিন্ন লিপিতে লেখা হয়েছে।{{sfn|Banerji|1989|p=672 with footnotes}}
{| class="wikitable" align="center" style=" background: transparent; "
|+ঐতিহ্য অনুসারে সংস্কৃত সাহিত্য
!ঐতিহ্য
!সংস্কৃত গ্রন্থ, ধারা বা সংগ্রহ
!উদাহরণ
!তথ্যসূত্র
|- style="text-align: left;"
| rowspan="19" |[[হিন্দুধর্ম]]
|ধর্মগ্রন্থ
|[[বেদ]], [[উপনিষদ্‌]], [[আগম (হিন্দুধর্ম)|আগম]], [[ভগবদ্গীতা]]
|<ref>Jan Gonda (1975), Vedic literature (Saṃhitās and Brāhmaṇas), Otto Harrassowitz Verlag, {{ISBN|3-447-01603-5}}</ref><ref>Teun Goudriaan, Hindu Tantric and Śākta Literature, Otto Harrassowitz Verlag, {{ISBN|3-447-02091-1}}</ref>
|-
|ভাষা, ব্যাকরণ
|অষ্টাধ্যায়ী, গণপাঠ, পদপাঠ, বর্ত্তিকাস, মহাভাষ্য, বাক্যপদিয়, ফিটসূত্র
|{{sfn|Dhanesh Jain|George Cardona|2007}}<ref>Hartmut Scharfe, A history of Indian literature. Vol. 5, Otto Harrassowitz Verlag, {{ISBN|3-447-01722-8}}</ref>{{sfn|Keith|1996}}
|-
|নাগরিক ও ধর্মীয় আইন
|ধর্মসূত্র/ধর্মশাস্ত্র,{{efn|These are just generic names for works of law}} মনুস্মৃতি
|<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=Dharmasastra and Juridical Literature: A history of Indian literature|শেষাংশ২=Derrett|প্রথমাংশ২=M.|বছর=1978|প্রকাশক=Otto Harrassowitz Verlag|আইএসবিএন=3-447-01519-5|প্রথমাংশ১=J.|শেষাংশ১=Duncan|সম্পাদক-প্রথমাংশ=Jan|সম্পাদক-শেষাংশ=Gonda|খণ্ড=4}}</ref>{{sfn|Keith|1996|loc=ch 22}}
|-
|রাষ্ট্রশিল্প, রাষ্ট্রবিজ্ঞান
|অর্থাস্ত্র
|<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=King, Governance, and Law in Ancient India|ইউআরএল=https://archive.org/details/kinggovernancela0000kaua|শেষাংশ=Olivelle|প্রথমাংশ=Patrick|তারিখ=31 January 2013|প্রকাশক=[[Oxford University Press]]|আইএসবিএন=978-0-19-989182-5}}</ref>
|-
|টাইমকিপিং, গণিত, যুক্তিবিদ্যা
|[[কল্প]] , [[জ্যোতিষশাস্ত্র|জ্যোতিষ]] , [[গণিতশাস্ত্র]], [[শুল্বসূত্র|সুল্বসূত্র]], সিদ্ধান্তস, আড়্যভাতীয় , দশগীতিকাসূত্র, সিদ্ধান্তশিরোমণি, গণিতসারাসংঘাংগ্রহ {{efn|an account of Indian algebra}}
|<ref>Kim Plofker (2009), ''[[Mathematics in India (book)|Mathematics in India]]'', Princeton University Press, {{ISBN|978-0-691-12067-6}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=A Census of the Exact Sciences in Sanskrit|শেষাংশ=Pingree|প্রথমাংশ=David|প্রকাশক=American Philosophical Society|আইএসবিএন=978-0-87169-213-9|খণ্ড=1–5}}</ref>
|-
|জীবন বিজ্ঞান, স্বাস্থ্য
|আয়ুর্বেদ, সুশ্রুতসংহিতা, কারকসংহিতা
|<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=The Legacy of Caraka|ইউআরএল=https://archive.org/details/legacyofcaraka0000vali|শেষাংশ=Valiathan|প্রথমাংশ=M.S.|বছর=2003|প্রকাশক=Orient Blackswan|আইএসবিএন=978-81-250-2505-4}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=Medicine in the Veda|শেষাংশ=Zysk|প্রথমাংশ=Kenneth|বছর=1998|প্রকাশক=Motilal Banarsidass|আইএসবিএন=978-81-208-1401-1}}</ref>
|-
|যৌনতা, আবেগ{{efn|''Kāma·śāstra'', 'the science of love'}}
|[[কামসূত্র]], পঞ্চসায়ক, রতি·রহস্য, রতিমঞ্জরি, আনাঙরঙ্গ
|<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=Sexual Life in Ancient India|শেষাংশ=Meyer|প্রথমাংশ=J.J.|তারিখ=22 February 2013|প্রকাশক=Oxford University Press|আইএসবিএন=978-1-4826-1588-3|খণ্ড=1 & 2}}</ref>{{sfn|Keith|1996|loc=ch 24}}
|-
|মহাকাব্য
|[[রামায়ণ]], [[মহাভারত]] 
|{{sfn|John L. Brockington|1998}}<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=JkOAEdIsdUsC|শিরোনাম=A Companion to Sanskrit Literature|বছর=1989|প্রকাশক=Motilal Banarsidass|পাতাসমূহ=1–4, with a long list in Part&nbsp;II|মাধ্যম=Google Books|আইএসবিএন=978-81-208-0063-2|লেখক=Sures Chandra Banerji|উক্তি=Spanning a period of over three thousand years; containing brief accounts of authors, works, characters, technical terms, geographical names, myths, [and] legends, [with] several appendices.}}</ref>
|-
|কোর্ট এপিক (কাব্য)
|রঘুবংশ, কুমারসম্ভব
|{{sfn|Keith|1996|loc=§4}}
|-
|জিনোমিক এবং উপদেশমূলক সাহিত্য
|সুভাষিতস, নীতিশতক, বোধিচার্য'আবতার, শ্রংগরাজ্ঞাননির্ণয়, কালাবিলাসা, চতুরবর্গসংগ্রহ, নীতিমঞ্জরি, মুগ্ধোপাদেশাংশরংতাসংঘ, শুভাংরাত্নসংঘ, মুগ্ধোপাদদেশ
|<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=Subhāṣita: Gnomic and didactic literature|ইউআরএল=https://archive.org/details/subhasitagnomicd0000ster|শেষাংশ=Sternbach|প্রথমাংশ=Ludwik|বছর=1974|প্রকাশক=Otto Harrassowitz Verlag|আইএসবিএন=978-3-447-01546-2}}</ref>
|-
|নাটক, নৃত্য এবং অভিনয় শিল্প
|নাট্যশাস্ত্র
|<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://archive.org/details/SanskritDrama-KeithA.Berriedale|শিরোনাম=The Sanskrit Drama|শেষাংশ=Berriedale|প্রথমাংশ=Keith A.|প্রকাশক=Oxford University Press|মাধ্যম=Archive.org}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=Sanskrit Drama in Performance|শেষাংশ২=Brandon|প্রথমাংশ২=James|বছর=1993|প্রকাশক=Motilal Banarsidass|আইএসবিএন=81-208-0772-3|প্রথমাংশ১=Rachel|শেষাংশ১=Baumer}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=Traditions of Indian Classical Dance|শেষাংশ=Khokar|প্রথমাংশ=Mohan|বছর=1981|প্রকাশক=Peter Owen Publishers|আইএসবিএন=978-0-7206-0574-7}}</ref>
|-
|সঙ্গীত 
|সঙ্গীতশাস্ত্র
|<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=Scientific and Technical Literature|শেষাংশ=te&nbsp;Nijenhuis|প্রথমাংশ=E.|ধারাবাহিক=A History of Indian Literature|প্রকাশক=Otto Harrassowitz Verlag|অধ্যায়=Musicological literature|আইএসবিএন=978-3-447-01831-9|আইডি=Fasc.&nbsp;1|লেখক-সংযোগ=Emmie te Nijenhuis|খণ্ড=6}}</ref><ref>Lewis Rowell, Music and Musical Thought in Early India, University of Chicago Press, {{ISBN|0-226-73033-6}}</ref>
|-
|কাব্যবিদ্যা
|কাব্যবিদ্যা
|<ref>Edwin Gerow, ''A history of Indian literature''. Vol. 5, Otto Harrassowitz Verlag, {{ISBN|3-447-01722-8}}</ref>
|-
|পুরাণ
|[[পুরাণ (ভারতীয় শাস্ত্র)|পুরাণ]]
|<ref>Ludo Rocher (1986), ''The Puranas'', Otto Harrassowitz Verlag, {{ISBN|978-3-447-02522-5}}</ref>
|-
|অতীন্দ্রিয় অনুমান, দর্শন
|[[দর্শন]] , [[সাংখ্য]] , [[যোগ (হিন্দুধর্ম)|যোগ]] (দর্শন) , [[ন্যায় (দর্শন)|ন্যায়]] , [[বৈশেষিক]] , [[মীমাংসা]] , [[বেদান্ত]] , [[বৈষ্ণব সম্প্রদায়|বৈষ্ণবধর্ম]] , [[শৈবধর্ম]] , [[শাক্তধর্ম]] , [[স্মার্তবাদ|স্মার্ত]] ঐতিহ্য এবং অন্যান্য
|<ref>Karl Potter, ''The Encyclopedia of Indian Philosophies'', Volumes 1 through 27, Motilal Banarsidass, {{ISBN|81-208-0309-4}}</ref>
|-
|কৃষি ও খাদ্য
|কৃষিশাস্ত্র
|<ref>Gyula Wojtilla (2006), ''History of Kr̥ṣiśāstra'', Otto Harrassowitz Verlag, {{ISBN|978-3-447-05306-8}}</ref>
|-
|নকশা, স্থাপত্য (বাস্তু, শিল্প)
|[[শিল্প শাস্ত্র|শিল্পশাস্ত্র]]
|<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://archive.org/stream/encyclopaediaofh07achauoft#page/n9/mode/2up|শিরোনাম=An Encyclopedia of Hindu Architecture|শেষাংশ=Acharya|প্রথমাংশ=P.K.|বছর=1946|প্রকাশক=Oxford University Press|খণ্ড=7}} Also see volumes&nbsp;1–6.</ref><ref>[[Bruno Dagens]] (1995), Mayamata : An Indian Treatise on Housing Architecture and Iconography, {{ISBN|978-81-208-3525-2}}</ref>
|-
|মন্দির, ভাস্কর্য
|বৃহট·সংহিতা
|<ref>Stella Kramrisch, ''Hindu Temple'', Vol. 1 and 2, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-81-208-0222-3}}</ref>
|- style="text-align: left;"
|সংষ্কার (আচার-অনুযায়ী)
|গৃহ্য সূত্র
|<ref>Rajbali Pandey (2013), ''Hindu Saṁskāras: Socio-religious study of the Hindu sacraments'', 2nd Edition, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-8120803961}}</ref>
|-
| style="background: #ffad66;" |[[বৌদ্ধধর্ম]]
|সূত্র, বিনয়, কাব্য, চিকিৎসা, [[বৌদ্ধ দর্শন]]
|[[ত্রিপিটক]],{{efn|Most Tripiṭaka historic texts in the Pali language, but Sanskrit Tripiṭaka texts have been discovered.{{sfn|Banerji|1989|pp=634–635 with the list in Appendix IX}}}} [[মহাযান সূত্রাবলি|মহাযান সূত্র]] ও শাস্ত্র , তন্ত্র , ব্যাকরণ গ্রন্থ, বৌদ্ধ কাব্য , নাটক, বৌদ্ধ চিকিৎসা গ্রন্থ
|{{sfn|Banerji|1989|pp=634–635 with the list in Appendix IX}}{{sfn|Eltschinger|2017}}{{sfn|Wayman|1965}}
|- style="text-align: left;"
| style="background: #ffad66;" |[[জৈন ধর্ম|জৈনধর্ম]]
|ধর্মতত্ত্ব, দর্শন
|তত্ত্ব সূত্র , মহাপুরাণ এবং অন্যান্য
|<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=X8iAAgAAQBAJ|শিরোনাম=The Jains|বছর=2003|প্রকাশক=Routledge|পাতাসমূহ=68–76, 149, 307–310|আইএসবিএন=978-1-134-50165-6|লেখক=Paul Dundas}}</ref><ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=-kZFzHCuiFAC|শিরোনাম=Purana Perennis: Reciprocity and transformation in Hindu and Jaina texts|বছর=1993|প্রকাশক=State University of New York Press|পাতাসমূহ=192–193|আইএসবিএন=978-0-7914-1381-4|লেখক=Wendy Doniger}}</ref>
|}

==প্রভাব==
===অন্য ভাষার উপর প্রভাব===
সংস্কৃত ভাষা প্রায় দুই সহস্রাব্দী ধরে বিজ্ঞান,ধর্ম, সাহিত্য, প্রশাসন ইত্যাদির বাহন থাকায় এটি ভারত, দক্ষিণ এশিয়া ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অধিকাংশ ভাষাকেই প্রভাবিত করেছিল। বৌদ্ধধর্মের প্রসার এ ভাষাকে যথেষ্ট জনপ্রিয় করে তুলেছিল। ভারতীয় [[ইন্দো-আর্য ভাষাসমূহ|ইন্দো-আর্য ভাষাগুলো]]([[হিন্দি ভাষা|হিন্দি]],[[বাংলা ভাষা|বাংলা]], [[মারাঠি ভাষা|মারাঠি]], [[গুজরাতি ভাষা|গুজরাতি]] ইত্যাদি) পরোক্ষভাবে সংস্কৃত ভাষা থেকেই উদ্ভূত। তাই শব্দভাণ্ডার ও ব্যাকরণের অন্যান্য উপাদানের প্রায় পুরোটাই সংস্কৃত।এসব ভাষায় অবিকৃত সংস্কৃত শব্দগুলো [[তৎসম]] রূপে চিহ্নিত ও [[প্রাকৃত|প্রাকৃতের]] মাধ্যমে পরিবর্তিত শব্দগুলো তদ্ভব রূপে পরিচিত। ভারতে [[ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাসমূহ|ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগোষ্ঠীর]] ভাষা ছাড়াও [[দ্রাবিড় ভাষাসমূহ|দ্রাবিড়ীয় পরিবারের]] ভাষাগুলো যেমন: [[তেলুগু ভাষা|তেলুগু]], [[মালয়ালম ভাষা|মালয়ালম]],[[কন্নড় ভাষা|কানাড়ি]], [[তামিল ভাষা|তামিল]] ইত্যাদির শব্দভাণ্ডার ও ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীদের ভাষা যেমন [[মুন্ডারি ভাষা|মুণ্ডারি]],[[সাঁওতালি ভাষা|সাঁওতালি]], [[বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী ভাষা|বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী]] ভাষাও সংস্কৃত দ্বারা প্রভাবিত।

[[মালয়ালম ভাষা|মালয়ালম ভাষার]] লেখক কে.এম জর্জ বলেছেন, মালয়ালম ভাষার মতো অন্য কোনো [[দ্রাবিড় ভাষাসমূহ|দ্রাবিড়ীয় ভাষা]] এত গভীরভাবে সংস্কৃতের দ্বারা প্রভাবিত নয়।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=Modern Indian literature / 1, Surveys and poems|শেষাংশ=K.M|প্রথমাংশ=George|বছর=১৯৯৮|প্রকাশক=|অবস্থান=|পাতাসমূহ=|আইএসবিএন=}}</ref> [[তামিল ভাষা|তামিল ভাষায়]] দেশীয় শব্দের দ্বারা সংস্কৃত শব্দগুলোকে অপসারণের প্রয়াস চলেছে যা "বিশুদ্ধ তামিল আন্দোলন" নামে পরিচিত । [[চীনা-তিব্বতি ভাষাসমূহ|চীনা-তিব্বতি]] ভাষাগোষ্ঠীর মিয়ানমারের [[বর্মী ভাষা|বর্মী]], নেপালের [[নেপাল ভাষা|নেওয়ার ভাষা]] ও [[চীনা ভাষা|চীনা ভাষাতেও]] সংস্কৃতের কৃতঋণ শব্দ রয়েছে। পূর্ব এশিয়ার ভাষাগুলোর মধ্যে চীনা ভাষায় অনেক সংস্কৃত শব্দ প্রবেশ করেছে।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://books.google.com/books?id=YqT4BQAAQBAJ|শিরোনাম=The Oxford Handbook of Chinese Linguistics|শেষাংশ=Chaofen Sun|প্রথমাংশ=William Wang|বছর=|প্রকাশক=Oxford University Press|অবস্থান=|পাতাসমূহ=|at=|আইএসবিএন=}}</ref> যেমন:剎那(চানা)> ক্ষণ (সংস্কৃত)। [[থাই ভাষা|থাই ভাষায়]] বিভিন্ন শব্দ বিশেষত বিজ্ঞানসম্পর্কিত শব্দগুলো সংস্কৃত থেকে ব্যুৎপন্ন। যেমন:มานุษยวิทยา(মানুসিউইথিয়া>মনুষ্য+বিদ্যা  নৃবিজ্ঞান ),วิศวกรรม>বিশ্বকর্মা (এখানে প্রকৌশল অর্থে)। উল্লেখ্য যে "বিদ্যা" শব্দটি "উইথিয়া" রূপে অপভ্রংশ হয়েছে এবং অন্যান্য শব্দের সঙ্গে সংযুক্ত হয়ে [[থাই ভাষা|থাই ভাষায়]] এরূপ আরও শব্দ গঠন করে। থাই ভাষায় বিজ্ঞানসম্পর্কিত শব্দগুলো সংস্কৃতের কাছে ঋণী।সেই সাথে অন্যান্য প্রকৃতির শব্দেরও অনুপ্রবেশ ঘটেছে।

[[অস্ট্রোনেশীয় ভাষাসমূহ|অস্ট্রোনেশীয় ভাষাগোষ্ঠীর]] ভাষাগুলোর শব্দভাণ্ডার সংস্কৃত শব্দের দ্বারা অধিকৃত হয়েছে। যেমন: [[মালয় ভাষা|মালয়]],[[ইন্দোনেশিয় ভাষা|ইন্দোনেশীয়]], ফিলিপিনো ইত্যাদি। সংস্কৃত "ভাষা" শব্দটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অধিকাংশ ভাষাতেই "ভাষা" বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অনেক স্থাননামও সংস্কৃত থেকে উৎপন্ন। ইন্দোনেশীয় ভাষায় সংস্কৃত কৃতঋণ শব্দের উদাহরণ হলো: Menteri< মন্ত্রী,Duka< দুঃখ , Manusia< মনুষ্য ইত্যাদি। এছাড়াও আরও বিভিন্ন শব্দ প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে অন্য ভারতীয় ভাষার মাধ্যমে সংস্কৃত এ ভাষায় বিস্তার লাভ করেছে। ফিলিপিনো ভাষায় রয়েছে dukha < দুঃখ,mukha < মুখ,guro < গুরু ইত্যাদি। [[লাও ভাষা|লাও]],[[খ্‌মের ভাষা|খেমের]],জাভানি ইত্যাদি ভাষাগুলোও সংস্কৃতের দ্বারা প্রভাবিত। ঔপনিবেশিক যুগে ব্রিটিশদের ভারতীয় উপমহাদেশে শাসনের কারণে [[ইংরেজি ভাষা|ইংরেজি]] ভাষায়ও সংস্কৃত শব্দের প্রবেশ ঘটে।  
===সংস্কৃতের উপর প্রভাব===
শুধু সংস্কৃত ভাষাই দ্রাবিড়ীয় ভাষাগুলোকে প্রভাবিত করেনি,দ্রাবিড়ীয় ভাষাগুলোর প্রভাবও সংস্কৃতে বিদ্যমান।বলা হয় সংস্কৃতসহ ইন্দো-আর্য ভাষাগুলোতে  মূর্ধন্য ধ্বনিসমূহ দ্রাবিড়ীয় প্রভাবের ফল।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=Grammaticalization and the rise of configurationality in Indo-Aryan|শেষাংশ=Reinöhl|প্রথমাংশ=Uta|বছর=২০১৬|প্রকাশক=Oxford University Press|অবস্থান=|পাতাসমূহ=১২০-১২১|আইএসবিএন=}}</ref>
 
==আধুনিক যুগে==
[[File:Sanskrit official in India.svg|থাম্ব|{{legend|#ffa900|ভারতের যেসব রাজ্য বা কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলে সংস্কৃত সরকারি ভাষা}}]]
=== স্তোত্র, অনুষ্ঠান ও ধর্মাচরণ ===
সংস্কৃত বিভিন্ন হিন্দু, বৌদ্ধ এবং জৈন ঐতিহ্যের পবিত্র ভাষা। এটি হিন্দু মন্দিরে পূজার সময় ব্যবহৃত হয় । নেওয়ার বৌদ্ধধর্মে , এটি সমস্ত মঠে ব্যবহৃত হয়, যখন মহাযান এবং তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মীয় গ্রন্থ এবং সূত্রগুলি সংস্কৃতের পাশাপাশি স্থানীয় ভাষায় রয়েছে। তত্ত্বার্থ সূত্র , রত্নকরন্দ শ্রাবকাচার , ভক্তমার স্তোত্র এবং আগামের পরবর্তী সংস্করণ সহ জৈন ধর্মের কিছু শ্রদ্ধেয় গ্রন্থ সংস্কৃতে রয়েছে।

হিন্দু ধর্মানুষ্ঠানে সংস্কৃত ভাষার ব্যাপক ব্যবহার রয়েছে। এসব অনুষ্ঠানে সংস্কৃত মন্ত্রের ব্যবহার অপরিহার্য। পূজা ছাড়াও বিবাহ, [[অন্নপ্রাশন]], মৃতের সৎকার ইত্যাদিতে সংস্কৃত শ্লোকাদি ব্যবহৃত হয়।

=== সাহিত্য ===
১৯৪৭ সালে ভারতের স্বাধীনতার পর সংস্কৃত ভাষায় ৩,০০০ এরও অধিক সাহিত্যকর্মের রচনা হয়েছে।<ref>{{বই উদ্ধৃতি|শিরোনাম=Post-independence Sanskrit literature: a critical survey|শেষাংশ=Prajapati|প্রথমাংশ=Manibhai|বছর=২০০৫|প্রকাশক=|অবস্থান=|পাতাসমূহ=|আইএসবিএন=}}</ref> ভারতীয় ভাষাগুলো নিয়ে কার্যরত [[সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার|সাহিত্য আকাদেমি]] সংস্কৃত ভাষায় সৃজনশীল কাজের স্বীকৃতি স্বরূপ পুরস্কার প্রদান করে থাকে।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://sahitya-akademi.gov.in/|শিরোনাম=Sahitya Akademi|শেষাংশ=|প্রথমাংশ=|তারিখ=|ওয়েবসাইট=|সংগ্রহের-তারিখ=১২ নভেম্বর ২০২০}}</ref> সংস্কৃত ভাষার জন্য সত্যব্রত শাস্ত্রী প্রথম [[জ্ঞানপীঠ পুরস্কার]] পান।<ref>{{সংবাদ উদ্ধৃতি|ইউআরএল=|শিরোনাম=Sanskrit's first Jnanpith winner is a 'poet by instinct'|শেষাংশ=|প্রথমাংশ=|তারিখ=১৪ জানুয়ারি ২০১৯|কর্ম=The Indian Express|সংগ্রহের-তারিখ=}}</ref> [[চীন|চীনা]] সংগীতশিল্পী [[সা দিংদিং]] সংস্কৃত ভাষায় গান রচনা করেছেন।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.bbc.co.uk/radio3/worldmusic/a4wm2008/2008_sa_ding_ding.shtml|শিরোনাম=Awards for World Music'08 Asia/Pacific|শেষাংশ=|প্রথমাংশ=|তারিখ=|ওয়েবসাইট=BBC|সংগ্রহের-তারিখ=}}</ref> এ ভাষা [[ভারত|ভারতীয়]] বিভিন্ন সংগীত, [[কীর্তন]], [[ভজন]] ইত্যাদিতে বিখ্যাত। সংস্কৃত সংগীত আবহসঙ্গীত(Background music) রূপে বিভিন্ন টিভি ধারাবাহিক ও অন্যান্য অনুষ্ঠানেও ব্যবহৃত হয়।

=== অন্যান্য ===
[[আকাশবাণী]] রেডিও সম্প্রচারে সংস্কৃত ভাষায়ও সংবাদ প্রচার করা হয়।<ref name="ref2">{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.livemint.com/Leisure/rQ6mXnvWNS0UYv8lz4h12O/Delhis-Belly--Sanskritvanskrit.html|শিরোনাম=Delhi’s Belly {{!}} Sanskrit-vanskrit|শেষাংশ=|প্রথমাংশ=|তারিখ=|ওয়েবসাইট=|সংগ্রহের-তারিখ=১২ নভেম্বর ২০২০}}</ref>
<blockquote>इयम् आकाशवाणी। सम्प्रति वार्ताः श्रुयन्तम्।
<br> ইয়ম্ আকাশবাণী। সম্প্রতি বার্তাঃ শ্রুয়ন্তম্।<ref name="ref2" /></blockquote>

[[আকাশবাণী|আকাশবাণীতে]] সংস্কৃত সংবাদ এভাবে উপস্থাপনা আরব্ধ হয় ১৯৭০ সাল থেকে [[কর্ণাটক|কর্ণাটকের]] [[মহীশূর]] থেকে "সুধর্মা" নামক সংস্কৃত পত্রিকা প্রকাশিত হয়। আরেকটি সংস্কৃত পত্রিকা হলো "বিশ্বস্য বৃত্তান্তম্"( বিশ্বের বৃত্তান্ত)।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.vishvasyavrutantam.com/|শিরোনাম=Vishvasya Vrutantam - Daily Sanskrit Newspaper.|শেষাংশ=newspaper|প্রথমাংশ=Vishvasya Vrutantam : Online Daily Sanskrit|ওয়েবসাইট=Vishvasya Vrutantam|ভাষা=en|সংগ্রহের-তারিখ=2020-01-29|আর্কাইভের-তারিখ=২০২০-০১-২৯|আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20200129063303/http://www.vishvasyavrutantam.com/|ইউআরএল-অবস্থা=অকার্যকর}}</ref> ২০০৩ সাল থেকে অনলাইনভিত্তিক বিশ্বকোষ "[[সংস্কৃত উইকিপিডিয়া]]" পরিচালিত হয়ে আসছে যাতে ১০,০০০ এরও অধিক নিবন্ধ রয়েছে।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://sa.wikipedia.org/|শিরোনাম=संस्कृतविकिपीडिया|শেষাংশ=|প্রথমাংশ=|তারিখ=|ওয়েবসাইট=|সংগ্রহের-তারিখ=১২ নভেম্বর ২০২০}}</ref>

==আরও দেখুন==
*[[আর্যভট্ট সংখ্যাপাতকরণ]]
*[[সংস্কৃত-সম্পর্কিত বিষয়ের তালিকা]]
*[[প্রত্ন-ভারতীয়-আর্য ভাষা]]
*[[সংস্কৃত নীতিবাক্য যুক্ত প্রতিষ্ঠানের তালিকা]]
==টীকা==
<references group="note"/>
== তথ্যসূত্র ==
{{সূত্র তালিকা}}

== বহিঃসংযোগ ==
* [http://samskrita-bharati.org/ Samskrita Bharati] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20080516030316/http://samskrita-bharati.org/ |তারিখ=১৬ মে ২০০৮ }}
* [https://web.archive.org/web/20090929113026/http://iit.edu/~laksvij/language/sanskrit.html Transliterator] from [[romanized]] to [[UNICODE|Unicode]] Sanskrit
* [http://sanskritvoice.com/ Sanskrit Voice: Learn, read and promote Sanskrit]
* [http://baraha.com/ Sanskrit transliterator] with font conversion to Latin and other Indian Languages
* [http://freenet-homepage.de/prilop/sanskrit-alphabet.html Sanskrit Alphabet] in Devanagari, Gujarati, Bengali, and Thai scripts with an extensive list of Devanagari, Gujarati, and Bengali conjuncts
* [https://web.archive.org/web/20090104212755/http://pankajjain.bizland.com/IndicUniversity/Rutgers/SanskritStudies.htm Academic Courses on Sanskrit Around The World]

;সংস্কৃত নথিপত্র
* [https://web.archive.org/web/20050801235744/http://sanskrit.gde.to/ Sanskrit Documents]: Documents in ITX format of Upanishads, Stotras etc. and a metasite with links to translations, dictionaries, tutorials, tools and other Sanskrit resources.
* [https://web.archive.org/web/20080913162928/http://www.swargarohan.org/Download.htm Read online Sanskrit text (PDF) of Mahabharata, Srimad Bhagavat, Upanishada, Bhagavad-Gita, Yoga-Sutra, Chandi Path etc. as well as Sanskrit-English spiritual Dictionary; Also listen online four vedas]
* [https://web.archive.org/web/20080511222056/http://www.uwest.edu/sanskritcanon/index.html Digital Sanskrit Buddhist Canon]
* [http://www.sub.uni-goettingen.de/ebene_1/fiindolo/gretil.htm GRETIL: Göttingen Register of Electronic Texts in Indian Languages], a cumulative register of the numerous download sites for electronic texts in Indian languages.
* [https://web.archive.org/web/20101127234535/http://www.granthamandira.com/index.php?show=home Gaudiya Grantha Mandira] - A Sanskrit Text Repository. This site also provides encoding converter.
* [http://www.sacred-texts.com/hin/index.htm Sanskrit texts at Sacred Text Archive]
* [http://claysanskritlibrary.org Clay Sanskrit Library] publishes Sanskrit literature with facing-page text and translation.
* [http://www.giirvaani.net/] for texts and word-to-word translations
* [http://www.new.dli.ernet.in/] {{ওয়েব আর্কাইভ|ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20190417113943/http://www.new.dli.ernet.in/ |তারিখ=১৭ এপ্রিল ২০১৯ }} for ageold publications
* [https://web.archive.org/web/20070827033811/http://dli.iiit.ac.in/] for similar old publications

;প্রাথমিক পাঠ
* [https://web.archive.org/web/20080419034430/http://chitrapurmath.net/sanskrit/step-by-step.htm Sanskrit Self Study] by Chitrapur Math
* [https://web.archive.org/web/20130505205735/http://sanskrit.farfromreal.com/ Discover Sanskrit] A concise study of the Sanskrit language
* [http://sanskritdocuments.org/learning_tutorial_wikner/index.html A Practical Sanskrit Introductory by Charles Wikner].
* [https://web.archive.org/web/20080908042854/http://sanskrit-lamp.org/ A Sanskrit Tutor]
* [https://web.archive.org/web/20090331222922/http://www.utexas.edu/cola/centers/lrc/eieol/vedol-0-X.html Ancient Sanskrit Online] from the University of Texas at Austin

;ব্যাকরণ
* [http://warnemyr.com/skrgram/ An Analytical Cross Referenced Sanskrit Grammar] By Lennart Warnemyr.

{{Sister bar|auto=1|wikt=Category:Sanskrit language|q=Sanskrit|commonscat=y |b=Sanskrit |voy=Sanskrit phrasebook|iw=sa}}
{{Sanskrit language topics}}

{{ভারতের ভাষাসমূহ}}
{{পৃথিবীর প্রধান ভাষা}}

[[বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত ভাষা| ]]
[[বিষয়শ্রেণী:ইন্দো-আর্য ভাষাসমূহ]]
[[বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দ থেকে প্রত্যয়িত ভাষা]]
[[বিষয়শ্রেণী:দেবনাগরী লিপিতে লেখা ভাষা]]
[[বিষয়শ্রেণী:কর্তা-কর্ম-ক্রিয়া ভাষা]]
[[বিষয়শ্রেণী:ভারতের ধ্রুপদী ভাষা]]
[[বিষয়শ্রেণী:ভারতের সরকারি ভাষাসমূহ]]
[[বিষয়শ্রেণী:নেপালের ভাষা]]
[[বিষয়শ্রেণী:ভারতের ভাষা]]
[[বিষয়শ্রেণী:পবিত্র ভাষা]]
[[বিষয়শ্রেণী:সাহিত্য অকাদেমি স্বীকৃত ভাষা]]
[[বিষয়শ্রেণী:সরকারীভাবে ভারতীয় লিপিতে লেখা ভাষা]]
[[বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ধর্মগ্রন্থের জন্য ব্যবহৃত আনুষ্ঠানিক ভাষা]]